J’ai toujours eu un sens assez fort de ce qui me semblait juste… et de ce qui ne l’était pas. Dès mon plus jeune âge, les questions de justice et d’équité me parlaient. Pas de manière abstraite, mais dans des situations concrètes. À l’école, puis à l’université, dans différents contextes professionnels, mais aussi dans la vie privée, j’ai souvent eu du mal à rester silencieux lorsque quelqu’un était traité injustement.
Cela ne m’a pas toujours rendu populaire. On m’a qualifié de « woke », parfois d’« agaçant ». Mais la plupart du temps, cela signifiait simplement que je choisissais de dire quelque chose lorsque d’autres préféraient se taire. Avec le temps, ce n’était plus une réaction, mais presque une constante. Lorsqu’une limite était franchie, j’intervenais. Pas bruyamment, pas agressivement, mais suffisamment clairement pour que l’on ne puisse plus faire comme si de rien n’était. Cela a parfois eu un prix—surtout lorsque cela concernait des supérieurs. Mais cela me permettait de rester en accord avec ma conscience, et cela comptait davantage.
En même temps, j’ai appris que prendre la parole n’est pas toujours simple. Il arrive que vouloir « en faire plus » puisse compliquer la situation pour la personne que l’on souhaite soutenir.
Je me souviens encore d’une situation, il y a des années, où un collègue avait fait une remarque déplacée envers une collègue. J’ai réagi, car cela me semblait inacceptable. Mais lorsque je lui ai parlé en privé, elle m’a demandé de ne pas aller plus loin. Elle craignait que cela n’aggrave sa situation. J’ai respecté sa demande—et je pense encore aujourd’hui que c’était la bonne décision. Mais cela m’a marqué. Parce que cela montre que même lorsque l’on veut bien faire, ce n’est pas toujours simple.
Avec le recul, cette tension revient souvent : intervenir quand on le peut, se retenir quand il le faut.
Parallèlement, j’ai observé autre chose au fil des années. Lorsque j’étais plus jeune, nous avons beaucoup appris à l’école sur l’histoire—sur les conséquences du racisme, de l’antisémitisme, de l’exclusion et de la haine. Il y avait une compréhension partagée que ces sujets ne devaient pas être pris à la légère. Ce sont des leçons durement apprises.
Au fil des décennies, j’ai pourtant eu le sentiment que certaines de ces lignes devenaient moins nettes. Pas parce que les gens ont changé du jour au lendemain, mais parce que certains discours sont redevenus plus visibles, plus présents dans les conversations du quotidien.
Et pendant ce temps, beaucoup de personnes, pourtant réfléchies et nuancées, ont choisi de ne pas s’engager. Elles ont pris ce que l’on appelle souvent « la voie haute »—éviter la confrontation, éviter l’escalade, éviter des débats jugés stériles.
Je comprends cette attitude. Je l’ai moi-même adoptée. Mais je me suis aussi demandé si, parfois, prendre cette voie ne revenait pas à laisser le terrain libre.
Cela est devenu encore plus visible pendant la période du COVID. Les échanges sont devenus plus polarisés, plus émotionnels, souvent plus bruyants. Certains ont tenté d’expliquer, de nuancer. D’autres ont utilisé des messages plus simples, plus directs—souvent fondés sur la peur ou la méfiance. Et bien souvent, ce sont ces messages plus forts qui ont été entendus.
Plus récemment, j’ai aussi observé que prendre la parole prend aujourd’hui de nouvelles formes. Une nouvelle génération utilise l’humour, l’ironie et la créativité pour aborder des sujets sérieux. Par des visuels, des produits, ou en se réappropriant des termes autrefois utilisés contre eux.
Mais ces formes d’expression s’accompagnent aussi de conséquences bien réelles—exposition publique, réactions négatives, voire menaces. S’exprimer aujourd’hui, c’est être visible. Et cette visibilité comporte des risques.
Par ailleurs, je me suis intéressé de plus près aux cultures et aux discours en ligne qui influencent les jeunes. Certains sont subtils, d’autres beaucoup moins. Mais ensemble, ils posent des questions importantes sur l’évolution des notions de respect, de genre, de pouvoir et d’identité.
Tout cela s’est déroulé en parallèle d’une réflexion plus personnelle.
Pendant longtemps, j’ai fonctionné à un rythme élevé—avancer, continuer, tenir. C’est un état d’esprit que beaucoup connaissent, surtout lorsqu’on a appris que « tenir bon » est une preuve de force. Mais à un moment donné, cette approche montre ses limites. Et cela amène à réfléchir—sur son propre équilibre, mais aussi sur ce à quoi l’on choisit de consacrer son énergie.
En regardant ces dernières années, j’ai réalisé quelque chose : j’ai continué à réagir dans des situations individuelles, dans des échanges, lorsque cela me semblait important. Mais j’avais cessé de m’exprimer plus publiquement. Non pas parce que ces sujets étaient devenus moins importants. Bien au contraire. Mais peut-être parce qu’il était plus simple de rester dans un cadre limité et maîtrisé. Récemment, cela a changé.
Voir d’autres s’exprimer—parfois avec créativité, parfois avec audace, parfois au prix d’un risque personnel—m’a amené à réfléchir à ma propre position.
Et parfois, cela ne passe pas uniquement par la parole. Parfois, cela passe aussi par des gestes simples et concrets—acheter une tasse chez Olivier Caffè, porter un bonnet Migrantengöre, un hoodie « Ich gender, und jetzt ? », ou même un simple bracelet arc-en-ciel.
Faire passer un message dans le quotidien. Pas bruyamment, pas agressivement—mais de manière visible. Et oui, d’une certaine manière, c’est une forme de promotion. Mais c’est aussi un choix conscient de ce que—et de qui—l’on soutient. Cela ne signifie pas être la voix la plus forte. Ni réagir à tout. Ni avoir toutes les réponses. Mais cela signifie ne plus choisir le silence par défaut.
D’une certaine manière, c’est un retour. Pas vers quelque chose de totalement nouveau, mais vers quelque chose qui a toujours été là—simplement exprimé différemment aujourd’hui. Je n’attends pas que tout le monde soit d’accord. Ce n’est pas le but.
Le but est simplement celui-ci : À un moment donné, le silence n’est plus neutre.
Que l’on choisisse de parler, ou simplement de soutenir ceux qui le font—tout commence peut-être par le fait de trouver sa propre voix.
Si cela vous parle, voici quelques créateurs et initiatives mentionnés dans cet article, dont le travail me parle particulièrement :
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